Romans 4 — 하나님이 처음부터 의도하신 문을 여는 믿음

The Chapter Opens With a Question We Still Carry in Our Hearts

“What then shall we say that Abraham, our forefather, discovered in this matter?”

다시 말해: 아브라함은 하나님이 어떻게 일하시는지를 어떻게 깨달았을까?

Why Abraham?

• 아브라함은 유대인 정체성의 시작점이다.
• 바울 시대 유대인들이 고수하던 종교적 가정을 뒤집으려면 언약의 가장 근본으로 돌아가야 했다.
• 아브라함은 모두가 동의한 한 사람—그의 위대함을 두고 논쟁하거나 그를 부적합하다고 치부하는 사람은 없었다.
• 그는 아직 성경도 율법도 없던, 세상이 아직 어린 시절에 하나님과 동행했다.

바울의 답변은 너무 급진적이어서 그의 시대 사람들—우리 시대 사람들조차도—여전히 저항한다.

Righteousness Is Not a Paycheck—It’s a Gift

“If Abraham was justified by works, then he has something to boast about—but not before God.”

바울은 영적 성취라는 생각을 파괴한다:

• 대부분의 사람은 의가 얻어지는 것이라고 가정한다. 하나님이 선행을 장부에 기록하고 악행을 차감한다고 생각한다.
• 바울은 만일 의가 얻어지는 것이었다면, 너희는 그것을 자랑할 수 있었을 것이다라고 말한다.

그는 이어서 로마서 4의 핵심이 되는 창세기 15:6을 인용한다:

“아브라함이 하나님을 믿었고, 그 믿음이 그에게 의로 여겨졌다.”

**“여겨졌다”**는 회계 용어다—아브라함이 스스로 획득하지 않은 것이 그의 영적 계좌에 입금된 것을 의미한다.

“이제 일하는 사람에게는 급여가 선물이 아니라 의무로서 여겨진다.”

무언가를 스스로 얻는다면 그것은 은혜가 아니라 보상이다. 이 단 하나의 진리가 인간의 모든 종교적 노력 체계를 뒤흔든다.

The God Who Justifies the Ungodly

“God justifies the ungodly.”

잠시 멈추라. 이 말을 새겨라.

• 하나님은 네가 충분히 도덕적이 될 때까지 기다리지 않으신다.
• 하나님은 네가 그를 믿을 때 바로 의롭다 하신다. 변화는 도덕적 힘에서 시작되는 것이 아니다.

이것이 로마서 4가 수치심에 대한 해독제인 이유다: 하나님이 무죄하지 않은 자를 의롭다 하신다면, 누구도 영원히 실격되지 않는다.

바울은 또 다른 믿음의 거인인 다윗을 끌어들여, 그의 실패에도 불구하고 다윗이 하나님의 자비를 이해했음을 상기시킨다:

“죄가 사함을 받고, 죄가 가려진 자는 복이 있다.”

로마서 4는 수세기 차이 나는 영웅, 아브라함과 다윗을 연결한다—두 사람 모두 같은 진리를 배웠기 때문이다: 의는 이루는 것이 아니라 믿음으로 얻는다.

When God’s Timing Doesn’t Match Human Logic

아브라함 삶에서 가장 중요한 교훈 중 하나는 하나님의 약속이 인간 논리에 거의 맞지 않는다는 것이다.

• 하나님은 몸이 쇠약해지고 사라가 가임 연령을 넘은 상황에서도 아브라함에게 “너는 많은 민족의 조상이 될 것이다”라고 말씀하셨다.
• 성경은 말한다: “모든 소망을 거스르고, 아브라함은 소망 안에서 믿었다…”

아브라함은 자신의 상황이 하나님의 약속보다 크게 울리게 두지 않았다. 이것이 모든 신자가 마주하는 믿음의 전투다: 상황이 부르심과 충돌할 때.

로마서 4는 기록한다:

“그는 자기 몸을 거의 죽은 것 같이 여기었지만… 하나님의 약속에 대해 불신함으로 흔들리지 않았다.”

아브라함은 사실보다 높은 권위를 두었다: 하나님이 말씀하셨다.

“그는 하나님이 약속하신 일을 행하실 능력이 있음을 온전히 확신했다.”

믿음은 상황이 현실이 아니라는 것을 부정하는 것이 아니라, 하나님의 능력에 온전히 확신하는 것이다.

Your Promise Is Not Voided by Your Waiting

아브라함은 75세에 약속을 받고 25년을 기다렸다—많은 나라가 멸망하기보다도 긴 시간이다.

적은 속삭인다, “보아라? 일어나지 않는다.”

바울은 반박한다:

“그 약속은 믿음으로 말미암아 은혜로 말미암아 보증받게 된다.”

보증받는다는 것은 하나님의 약속이 연약하지 않다는 뜻이다. 지연은 부정이 아니라 준비이다. 만일 아브라함이 75세에 바로 약속을 받았다면 그의 이야기는 인상적이었을 것이다; 긴 기다림은 당신의 이야기가 인상적이기 위해서가 아니라 하나님을 드러내기 위해서임을 보여준다.

Why Romans 4 Still Confronts Modern Believers

로마서 4는 단순히 유대 역사가 아니다. 많은 이가 “내가 충분히 좋은 일을 하면 하나님이 복 주실 거야”라고 생각한다.

바울은 이러한 생각들을 하나하나 무너뜨린다. 기독교는 수행의 신앙이 아니라 의존의 신앙이다—당신은 의를 얻을 수 없다는 이유다.

그의 메시지는 2,000 년 전만큼 오늘도 혁명적이다.

Abraham Is Not Your Example of Perfection—He Is Your Example of Trust

우리는 종종 아브라함을 힘, 믿음, 순종, 영적 위대함의 표상으로 떠올린다. 성경은 더 인간적인 모습을 보여준다:

• 아브라함에게도 두려움의 순간이 있었다.
• 그러나 로마서 4는 **“그는 흔들리지 않았다…”**고 말한다.

하나님의 눈에 믿음은 순간적인 실패가 아니라 궁극적인 방향으로 측정된다. 아브라함의 구불구불한 삶도 마음속에서는 앞으로 나아갔다. 로마서 4는 완벽주의의 폭정을 없애고 신뢰의 단순함으로 초대한다.

What Does Romans 4 Mean for Your Life Today?

• 하나님은 당신이 완전해지기를 기다리시는 것이 아니라, 당신이 그를 믿기를 기다리신다.
• 당신의 변화는 도덕적 수행이 아니라 신뢰에서 시작된다.
• 과거가 당신의 약속을 무효화할 수 없다.
• 하나님은 무죄하지 않은 자를 의롭다 하신다.
• 당신의 상황이 하나님의 약속을 바꾸지 못한다.
• 사실은 현실이며, 당신의 기다림이 하나님의 능력을 감소시키지 않는다.
• 지연은 부정이 아니다.
• 당신의 의는 얻어지는 것이 아니라 여겨진다.
• 당신이 약해 보일 때에도 믿음은 강력하다.
• 당신의 이야기는 당신의 완전함을 드러내는 것이 아니라 하나님을 드러내기 위한 것이다.

The Same God Who Justified Abraham Calls You Righteous Today

로마서 4는 아브라함 이야기와 우리 이야기를 연결하는 다리로 끝난다:

“‘그에게 여겨졌다’는 말은 그에게만 쓰인 것이 아니라 우리에게도 쓰인 것이다…”

성령께서 당신을 그 이야기 안으로 끌어들인다. 하나님이 아브라함을 위해 행하신 모든 일—같은 의가—예수 우리 주님을 죽음에서 부활시키신 그분을 믿는 우리에게도 적용된다.

• 십자가 앞에서 아브라함이 표현한 믿음이 이제 그리스도 안에서 완성된다.
• 그분 때문에 의는 지금 당신에게 여겨졌다, 언젠가가 아니라.

The Final Word: Live Like Somebody God Has Already Approved

로마서 4는 책꽂이에 두고 보는 것이 아니다. 구걸하는 사람처럼 하나님께 다가서는 것을 멈추라. 이미 당신에게 여겨진 의 안에서 걸어라. 당신은 겁먹고 살기 위해 구원받은 것이 아니다.

로마서 4는 하나님이 이미 “예”라고 말한 사람처럼 살아가라고 초대한다—왜냐하면 이미 그렇게 말씀하셨기 때문이다.

Douglas Vandergraph

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